1.từ châu thổ anh bước lên nấc thang bình nguyên nhớ tới trung du là nhớ về em, ở đó có linga là đỉnh thượng du và yoni là cao nguyên xanh mướt. năm bậc thang sinh-lão-bệnh-tử-sinh bắc lên theo thói quen dân dã, sinh là châu thổ, sinh cũng là cao nguyên.

em nằm giữa bình nguyên một hố thẳm yoni vĩnh cửu từ thuở sáng tạo vườn địa đàng tuôn dòng nước thượng du có tên dòng sông nước mát Đà Đạ

vượt dốc Mạ ơi, anh gửi lại cột đá trường tồn trong mênh mông lũ dữ kinh qua ngàn năm

2. anh ngược thượng nguồn tắm mát hơn cuối sông. em quằn quại uốn mình cho dòng Đồng Nai rộng cửa ra khơi, bãi cát cổ xưa in dấu chân Tiên Dung dẫm nát vương quốc hoang dại Chữ Đồng Tử. mỗi hạt cát một nàng tiên hoá kiếp, bên cạnh mầm cây trỗi dậy cổ thụ bây giờ

Cát Tiên ru hồn vào mơ cuồng cơn bạo liệt anh đóng dấu vào em khoét sâu hố thẳm nhân gian

3. từ châu thổ Cửu Long ngược lên châu thổ Hồng Hà, anh đi bằng mắt, bằng môi, bằng nhiều giọt máu chuyển hoá từ màu hoa hồng sang màu trắng sữa. ba hoa hồng mới hoá thành một nụ trắng có phải không em ? em trả lời bằng rời bình nguyên phương Bắc xuôi về phương Nam, vượt truông qua phá băng rừng ngã ngựa ở cao nguyên, chìm thuyền trong thác lũ, chết ngất giữa bình nguyên phương Nam. em loãng tan vào phương Nam theo mùa gió bấc dẫn cột khí lạnh xoá mát rừng nguyên sinh nhiệt đới. em lại trụ hình tinh khôi, xanh tốt rừng thay lá, sinh vật lột da sống đời. em hiện thân của Tiên Dung sống hồn nhiên giữa rừng Cát Tiên

4. đoá lan rừng bừng tỉnh sớm mai, thoả mãn trước sức công phá của Tê Giác sau đêm nguyên sinh. năm bậc thang sụp xuống chìm ngập trong đám nước ngọt ngào, nổi lên cột đá linga dính chặt phiến thạch yoni

bắt đầu sinh sôi và kết thúc cũng sinh sôi

@vannghesongcuulong.org