Mornington

ban mai chạy tới chân mây rắc bạc

gặm bình minh nở gặm cỏ non tơ

lốm đốm trắng những chú bò đực kiêu hãnh

cuống họng hoài thai dăm ý tưởng tồn sinh

giai âm đỏ hỏn bản năng nguyên thủy

Lưỡi quẹt thèm khát

huơng tràn lên vũ điệu phồn thực

Mornington

ban mai xanh cháy lên nguồn cơn khát dục

tình yêu vẽ lên thân bò cái vàng rực

nước chấm tình đẫm bộ lông sậm óng

căng cứng không gian chiếc bụng tròn phỡn

búp son bầu dục hé

mặt trời há mồm cười mặt trời hú

ò ò ò

Chạy vòng quanh bò đực chạy vòng quanh

hào hển móng bấm vào mùa dâu chín

tiết tấu man rợ và âm thanh liếm láp

không cần ngọng nghịu giả vờ yêu em và

khốn khổ mơ màng nhìn ngắm đầy hâm mộ

vòng ức vòng ngực vòng mông no đủ

Chạy vòng vòng thiếu nữ bò cái chạy vòng vòng

quẳng tất cả lễ nghĩa đúm đùm một gói

bên đường

không cần quá nhiều trí tuệ phẩm chất để yêu và

làm tình

khi âm dương khuấy chung trong cùng một cơn khát

tứ tuợng biến mất mọc thành hai chân hiện sinh

nhị nguyên viên thành nhất nguyên khi đàn bò yêu nhau

trên căn bản của hai chân sau

đủ sinh thành

bình minh trên Mornington dậm dật những đôi chân…

Lời bình của Inrasara:

Trong bài: “Viết ngắn16, Thơ trẻ và hiện tượng lặp lại mình” (inrasara.com, 08.01.2008), tôi nhận ra “ngựa” như là sự vay mượn quá đà của các bạn thơ nữ trẻ về một hình tượng thơ, để nói lên sự phóng túng, cởi trói trong thể hiện tình yêu, tình dục lẫn trong sáng tác văn chương. Chuyện xảy ra từ khá lâu, và có xu hướng đậm đặc không biết bao giờ dứt.

Hôm nay bất ngờ, người đọc được biết tới hình tượng mới, không phải là không mới lạ, không bạo liệt: con bò của Lam Hạnh! “Vàng rực”, “sậm óng”, đầy “hiện sinh” “dậm dật”, “trên căn bản của hai chân sau”. Vậy thôi, cũng đã nói lên nhiều điều.