| tiểu luận |
| 18.03.2011 |
|
Bùi Giáng : Con Đường Ngã Ba
- Nguyễn Vy Khanh
|
Cõi chết, cõi phúc, nguyên xuân hay miên trường! Trong Con Đường Ngả Ba, tựa một tập tiểu luận về "bước đi của tư tưởng" do nhà An-Tiêm xuất bản năm 1972, Bùi Giáng viết về sơ nguyên "khả khả khả" của tư tưởng nhân loại dưới cái nhìn tổng hợp của một con người Việt Nam. Đây là ngã ba đầy cây cối, chuồn chuồn - nói theo ngôn ngữ của nhà thơ,
... <chi tiết>
|
|
|
|
| 13.03.2011 |
|
Thơ Thanh Tâm Tuyền
- Nguyễn Vy Khanh
|
Như thiền thi đời Trần lên núi hét một tiếng để nhận chân thân phận cát bụi nhỏ nhoi của mình trong hư vô, Tôi loan báo "Tôi Không Còn Cô Độc" để thấy hiện rõ cái cô độc của mình, của thân phận con người.
... <chi tiết>
|
|
| 12.03.2011 |
|
Nhầm Lẫn Khi Đọc Thơ
- Trần Văn Nam
|
Nhầm lẫn khi đọc thơ khác với sáng tạo khi đọc thơ. Tuy vẫn cùng một cách thức là thêm thắt phần mình vào thơ của người khác, nhưng sáng tạo có tính chủ động, còn nhầm lẫn thuộc tính thụ động bị đẩy đi do chính sự lẫn lộn của mình.
... <chi tiết>
|
|
| 10.03.2011 |
|
Một ngả rẽ thú vị của truyện ngắn Việt Nam sau 1986
- Trần Viết Thiện
|
Như một điều kì diệu - như một huyền thoại, trong cuộc sống đầy tường minh của những năm cuối thế kỉ XX, truyện ngắn Việt Nam lại đầy yếu tố lung linh, hư ảo với những cổ mẫu, những huyền thoại đã nằm sâu dưới bao lớp trầm tích văn hóa trong nguồn mạch folklore dân tộc. Vì thế, như đã khẳng định ở trên, trong nẻo tương tác này, yếu tố huyền thoại không phải là cái gì đó xa lạ mà quý thay khi nó đến với hiện đại từ truyền thống, đến với hiện đại từ nội lực văn học dân tộc, chúng tôi coi đó là biểu hiện của hiện tượng "lại giống thể loại".
... <chi tiết>
|
|
|
|
| 07.03.2011 |
|
Thơ Tô Thùy Yên, quán trọ hồn đông-phương
- Nguyễn Vy Khanh
|
Từ những bài thơ đầu trên tạp chí Sáng-Tạo năm 1956-57, Tô Thùy Yên (sanh năm 1938) đã quan niệm nhà thơ là kẻ sĩ, là người chép sử, với một cái Tôi dấn thân và có trách nhiệm:
"Tôi là Tô Thùy Yên là thi sĩ là người chép sử tương lai
Vốn học hành dang dở nên đứng bờ cuộc đời ngó xuống hư vô...".
(Tôi, SángTạo, 11, 8-1957)
... <chi tiết>
|
|
| 06.03.2011 |
|
Triết học nào cho thế kỷ 21. tiếp
- Đặng Phùng Quân
|
trước hết là bước ngoặt ngữ học chỉ ra những vấn nạn triết học là những vấn đề về ngôn ngữ; nói như vậy có nghĩa là người ta không đi tìm ở những triết gia như Descartes, Kant hay Hegel với những tranh luận không ngừng về cùng những vấn đề mà phát hiện ra ở một truyền thống khác mệnh danh là “truyền thống Hamann-Herder-Humboldt” (như lối nói của Charles Taylor, nhà triết học Gia nã đại trong vùng triết học Anh-Mỹ).
... <chi tiết>
|
|
| 04.03.2011 |
|
Triết học nào cho thế kỷ 21
- Đặng Phùng Quân
|
VCV lần lượt giới thiệu tác phẩm của anh, nếu đã được đưa lên ở các trang khác sẽ trích một phần cho bạn đọc tiện theo dỏi và ghi rõ đường link, như bài này, anh đã đưa lên gio-o, sẽ trích 2 kỳ , anh cũng có một trang web dangphungquan.com để bạn đọc tiện việc tìm đọc anh.
... <chi tiết>
|
|
| 04.03.2011 |
|
Về Những Thể Nghiệm Thơ Gần Đây
- Hoàng Hưng
|
Khao khát sáng tạo cái mới là ngọn lửa vĩnh cửu trong lòng nghệ thuật. Những trăn trở cách tân đích thực nằm ở những tâm hồn nhạy cảm với thay đổi của đời sống, trước nhất là thay đổi trong chính lòng mình.
... <chi tiết>
|
|
| 03.03.2011 |
|
Phổ lời
- Nam Dao
|
...bài thơ của Prévert hay ở chỗ giữ được hồn, không du dương, không phức tạp (như bệnh các vị Phú Lăng Xa, trừ (có lẽ) Verlaine), và nếu có nhà thơ nào gần với Prévert thì hẳn phải kể chàng Apollinaire mà tại hạ hợp tạng. Vì thế, khi tại hạ phổ lời, là nhắm cái đích giữ được hồn thơ, và đồng thời, cố làm sao cho hình tròn ra hình tròn, hình vuông ra hình vuông...
... <chi tiết>
|
|
|
|
|
|
|
|
| 26.02.2011 |
|
Nguyên Sa, Nhà Báo, Nhà Thơ
- Nguyễn Vy Khanh
|
Tạp chí Sáng Tạo số 1 xuất hiện tại Sài Gòn tháng 10-1956 ra được 31 số, ngưng từ tháng 9-1959 đến tháng 7-1960 tiếp tục bộ mới nhưng cũng chỉ ra thêm được 7 số. Sáng-tạo ra đời với cái gọi là ý thức văn nghệ mới và làm mới văn học cho thời đó. Tạp chí Sáng Tạo muốn làm đại diện cho nền nghệ thuật mới được gọi là "nghệ thuật hôm nay".
... <chi tiết>
|
|
| 25.02.2011 |
|
Ở Biên Giới Của Vô Biên Và Tương Lai
- Hoàng Hưng
|
Hầu như chắc chắn rằng, bất kỳ người Pháp nào hôm nay nghe nhắc tới Apollinaire là có thể đọc liền: “Sous le pont Mirabeau coule la Seine” (Dưới cầu Mirabeau trôi dòng sông Seine...). Vào năm 1965, gần 40 năm sau ngày thi sĩ lên đường, đủ thời gian để người bạn André Billy của ông khẳng định: “G.A là nhà thơ cuối cùng được các cậu trai cô gái thuộc thơ”.
... <chi tiết>
|
|
|
|
| 23.02.2011 |
|
Nhân vật tiểu thuyết Thanh Tâm Tuyền
- Nguyễn Vy Khanh
|
Thanh Tâm Tuyền (sanh năm 1936, mất 22-3-2006), một trong những khuôn mặt văn nghệ trội bật của miền Nam thời kỳ 1954-1975, bắt đầu văn nghiệp với thi ca, tiếp nối với tiểu thuyết và trở lại với thơ trước khi ngưng viết. Về thơ, hai tập Tôi Không Còn Cô Độc (1956) và Liên, Đêm Mặt Trời Tìm Thấy (1964) như là những tuyên ngôn cho thơ Tự do chúng tôi đã dành ở một chương khác.
... <chi tiết>
|
|
| 23.02.2011 |
|
Thời Chiến Vùng Tam-Biên Qua Thơ Lâm Hảo Dũng
- Trần Văn Nam
|
Trên tuần báo “Sàigon Times” vùng thung lũng San Gabriel thuộc địa phận Los Angeles ở Hoa Kỳ, ta có dịp đọc nhiều lần “Bài Gợi Nhớ Về Châu Đốc” của Lâm Hảo Dũng. Bài thơ làm ta nhớ lại nếp sống dân gian Việt Nam với truyền thống “Cửa chùa rộng mở cho bá tánh”: đi lỡ đường thì có thể vào chùa ngủ nhờ một đêm.
... <chi tiết>
|
|
| 22.02.2011 |
|
Nietzsche Và Nhóm George
- Hamvas Béla
|
Khi hai đầu sách đầu tiên của Zarathustra ra đời, trong một lá thư, Nietzsche viết ông ao ước giá mà ông có môn đệ (1). Muộn hơn, sau khi quen với Andreas Salomé Lou, ông hy vọng ít nhất đã tìm ra một người. Thực ra không phải một môn đệ như ông chờ đợi; có lẽ trong đời ông chỉ muốn tìm một dấu hiệu ngoài ông ra còn dấu ấn nào của ông chăng. Nhưng cuộc thử nghiệm kiểu Andreas Salomé Lou thất bại. Nietzsche sau rốt luôn luôn ”còn lại” một mình.
... <chi tiết>
|
|
